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重修白仁岩禅寺记

bairenyan 未知 2017-03-15 白人岩网:http://www.bairenyan.com/
  前大理寺少卿中宪大夫郡人弋谦①撰
  承直郎户部山东清吏司主事郡人贾节②书
  仕郎代州判官历城崔铎③篆
 
  代郡西行三十余里则抵茹山,自茹山迳入,又西行五里许而抵崞——崞亦代之属邑,其上有岩,名白仁岩,有寺,名曰白仁岩禅寺,实晋浮屠氏远公④之所肇造也。有故碑可考□首载其岩风景秀丽,形势奇怪,高者则怖登,深者则骇瞰,险者弗能逾,危者弗敢仰;暨名葩异卉森列左右,珍禽驯兽往来飞走;与夫祥氛瑞霭舒卷于晨昏,岚光林影错映于上下,千容万态,倏忽变化,叹其艰于形状也。次载远公辟石为室,环堵为扃,所居之庵松萝拥护,演法之台鸟兽谛听;又有灵泉龙祠,每值岁旱,祈祷辄雨,神异之迹尤夥,管毫⑤弗克尽其事也。又终载其寺楼观台榭、殿廊门庑、僧轩厨库,绘塑之容、陶埴⑥之属,靡不备悉。自时而后,虽有相继修葺如僧慧开等者,然历岁既久,迭遭兵燹。若其景物形胜天造地设,产于开辟,固千载犹一日矣。至于远公经营之迹,残灭无余,而所遗者独诸荒芜之址耳。迨夫圣朝尊崇佛教,佑翊国度⑦。于是江右黄氏生慧庵禅师,早投竺乾寺智原长老为弟子三十载。道业既成,闻北有名山胜境。来游五台,睹清凉福地,喜捐衣缽⑧,创建千佛之殿,功完,见其寺僧烦杂,乃自谓曰:“兹非吾所宜居也。”遂舍去。来游圆果寺,见其迩于门嚣⑨,复自谓曰:“兹非吾所宜居也。”又舍去。卒游白仁岩之境。一睇⑩其山,即曰:“吾所当栖老于斯矣。”居无何,睹其故基,仰而叹息,俯而涕下,不忍听其毁败如是也。遂谋同僧友微庵,奋然发兴修之志。劳身焦思,不禅勤苦,遍历施主,化缘聚财,市材募匠,以举是役。远近闻之,咸贤慧庵、微庵之志。自是趋事赴工者,云集辐辏⑾。故几岁之间,正殿、前殿、伽蓝祖师庙,并山门、禅堂、东西廊庑,一一周毕。观其栋宇宏壮,象貌尊严,金碧晃辉,黝垩芳菲⑿,虽故碑所刻远公之功,殆弗过⒀也。落成之日,请予记之。予既乐其山形奇伟,为一州之绝景;复乐慧庵、微庵兴坠修废,而其事竟有成,是皆可书也,故弗辞而为之记。
  时正统十年孟秋七月望日住持庵瑞云与然微庵同立石。
《重修白仁岩禅寺碑记》注释
  ①大理寺:掌管刑审之政令,相当于今之最高人民法院。大理寺设卿一人,为正三品,左右少卿各一人,为正四品。弋谦曾任大理寺少卿之职,相当于现在最高人民法院的副院长。写碑记时已卸职,故加“前”字表出。中宪大夫是朝廷授予的散官衔,为名誉性职位,为正四品。郡人:即本代州人。弋谦为代州人,于永乐九年(1411年)辛卯科进士,曾任交趾左步政使及大理寺少卿等职。
  ②承直郎:为正六品散官衔。户部山东清吏司:为户部下属单位,设郎中一人,正五品,主事是其属员,为正六品。贾节亦代州人,永乐时之贡生。
  ③代州判官是知州的佐贰。崔铎生平不详。篆,为碑头书字,一般为篆字体。
  ④浮屠:梵语音译,本作“佛陀”,意为觉悟,后亦作僧人的代称(又释为“窣堵波”,即塔)。远公,即慧远,为佛教净土宗的创始者。
  ⑤管毫:指笔,此处指文章。
  ⑥陶埴:烧制雕刻的砖瓦图案、泥塑制品。埴,粘土。
  ⑦佑翊国度:护佑翼卫国家。
  ⑧喜捐衣缽:高兴在此地为僧。捐,置放;衣缽,僧人的衣与托缽,指代其行装,亦指佛教相传授的教旨。
  ⑨迩于冂嚣:临近居户,受尘屑杂音之扰。
  ⑩睇:看。
  ⑾云集辐辏:像云集中在一起,像车轮的辐条攒聚在一起,形容参与其事的人很多。
  ⑿黝垩芳菲:彩绘华丽芳香。黝,黑色;垩,白土,用白土涂刷。
  ⒀殆弗过:大概也不会超过。