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慧远出生楼烦考----彭图

admin 未知 2016-09-28 白人岩网:http://www.bairenyan.com/

              

    对于慧远的籍贯,按《出三藏记集》与《高僧传》记载,为雁门楼烦人,但雁门楼烦具体是何地,学界多不统一,有山西代县、神池、五寨、宁武、原平或崞县之说。其中原平、代县、宁武之争最为激烈。下面引两条资料:
    楼烦是北狄的一支,约在春秋之际建国,其疆域大致在今山西省西北部的保德、岢岚、宁武、神池、五寨一带。后为赵武灵王所灭,退居内蒙阴山一带,西汉时又让卫青驱散,从此了无声息。后来演变为地域概念,成为历史上郡、县、乡的名称。西周至春秋时的楼烦国相当于今天北起呼和浩特市,南至雁北朔州一带,后扩展壮大,其范围大致包括北至现在的内蒙清水河一带,西达阴山之南,南到山西灵石,东迄河北平乐县,东南边缘太原市区。战国时期,楼烦国为赵武灵王所破,归属赵国,楼烦这个地名就在这一带以郡、州、县、镇一直延续至今。秦始皇统一中国后,先把中国划分36郡,后来扩展为 46郡,就增设了楼烦郡。西汉因置楼烦县,治所在今朔城区夏官城村。今太原市的娄烦县在汉代属汾阳县地,魏晋南北朝时期为牧苑。西晋末,因战乱,并州刺史刘琨徙楼烦县民越过陉岭重置楼烦县,县址在今原平市大阳村。北齐县废。隋大业四年(608)复置楼烦郡,辖静乐、临泉、秀容(今忻州市)3县,郡治在今宁武县宁化乡。筑楼烦城,其地址在今娄烦县境旧娄烦镇旧址(今汾河水库淹没区)。唐代郡废。唐武德四年(621)设州,名为宪州。龙纪元年(889)在宪州城又增设楼烦县,成了州县两级所在地。唐初宪州辖楼烦、天池、玄池三处牧马监,为唐北边疆军马主要来源地,时有娄烦骏马甲天下之谓。今太原市的娄烦县唐初为楼烦监牧地,置监牧使。(百度·百科名片)
    《魏书·志第五·地形二上》:雁门郡秦置,光武建武十五年罢,二十七年复。天兴中属司州,太和十八年属。领县二,户六千三百二十八,口三万四百三十四。原平前汉属太原,后汉、晋属。有阴馆城、楼烦城、广武城、龙渊神、亚泽神。广武前汉属太原,后汉、晋属。有东西二平原。
    
上引两处引文都说西晋末到北魏原平有楼烦城,慧远出生于公元334年,正在这一时期内。按现今行政区域划分,雁门楼烦即今山西省原平市大芳乡茹岳村,至今此村仍有楼烦寺。原平楼烦寺是五台山碧山寺下院,由碧山寺方丈妙江大师任方丈,净住和尚任住持。楼烦寺位于茹岳村东,现存清代山门一座,唐代尊胜幢一座,金代李秀塔一座,明代重塑慧远禅师像碑记一通。

       这些都说明原平楼烦寺即为晋代慧远禅师出生和演教之地。据《原平县志》载:楼烦寺晋代初建为胜井院,因原为楼烦县遗址,后改名为楼烦寺。明嘉靖年间毁于兵火,僧人昭敬修复,清康熙十八年、雍正十三年相继修葺。1958 年拆毁部分建筑,1979年、1980年大芳公社先后两次拆毁天王殿、奶奶庙等。1990 年复建大雄宝殿,1995 年筑围墙,塑佛像,1998 年建慧远祖师殿,并塑莲宗十三祖像等。现山门已彩绘一新,院内除唐代尊胜幢、金代李秀塔外,有旧碑四通,大明正德元年碑已断为二截。1981920原平县人民政府所立县重点文物保护单位碑,上面列有重塑慧远像碑记。依寺中碑记,万历四十四年,曾重塑慧远像,并立碑记之。
  光绪八年《山西通志》中《寺观·崞县》载:楼烦寺,在县西北二十五里,以楼烦城名。晋慧远演教地。《山西通志》卷160《方外录上》引苏潜甫《西游日记》说:阎大参为言远公者,代州人也,公生时,其家有井,产金灵芝,水忽甘美异常,诸病者饮之辄愈。公去庐山,而井如故,味不能甘,而疾不能治矣。土人思公而新之,刹曰圣井院。日久忘其本实,改为楼烦寺,郡邑乘皆不载,今为置一主其中云。唐人有诗曰:空悲庐阜月,不见雁门僧。其证也。这一口井至今仍存于楼烦寺内,并建小屋保护。《庐山志》中陈谦《庐山远公赞》云:楼烦擅博综,皈志恒山里。一闻般若经,幡然弃经史。至今白莲池,以比功德水。明末四大高僧之一紫柏真可的《紫柏老人集》则收有《过楼烦寺有感》和《重过楼烦寺》二诗,也说明了慧远大师与楼烦寺的因缘。
       慧远大师另一演教地是代县白仁岩,白仁岩亦名白人岩。明正统年间由郡人前大理寺少卿中宪大夫弋谦所撰《白仁岩寺记》碑载:代郡西行三十余里则抵茹山,自茹山迳入,又西行五里许而抵崞,亦代之属邑,其上有岩,名曰白仁岩,有寺名曰白仁岩禅寺。实晋浮图氏远公之所肇造也,有故碑可考。
       
乾隆五十年《直隶代州志》卷之一《舆地》载:白仁岩在州西北三十里,晋释慧远建祠,巨石上有石浮图,峰头有说法台、棋枰石,而定心石则舌吐危崖之上。立者熊经崖下,石井五,浊污者二,其三清冽可鉴。山径盘曲,古柏万株。从山半遥望巅顶,梵宇凌空,红楼朱户缥缈松阴间石壁间。居然仙境。寺后峭壁屏列,摩崖石刻白人崖三大字,字可盈丈,明侍郎万恭书。清光绪八年《山西通志》亦记载说,代州白仁岩寺,在州西北三十里。白仁岩巨石上,晋慧远辟石为室,建楼观、台榭、殿廊、门庑、僧轩,厨库俱备。故碑尚存。

  白仁岩寺后来成为代县八景之一的岩寺晚钟,文人多有题咏。紫柏真可的《紫柏老人集》收有《白仁岩》一诗:谁云山路险,我觉山路幽。空林鸣落木,断壁泻寒流。径曲难可记,云闲时复留。楼台斜碍石,松柏老成虬。拭藓读残碣,远公岂凡俦。五篇悟今古,六事羞王侯。危峰代主人,玉雪泛磁瓯。莲漏滴弗涸,棋枰局未收。悲歌曳杖去,日暮不胜秋。清代冯锡旖有《题白仁岩八景》,如《说法台》诗云:远公台畔日华明,四望千村陇陌平。闲倚松根扪石笋,古今独尔解无生。《古南庵》诗云:晋代开山自远公,胜游至自驻仙翁。

  在白仁岩还有传为慧远所居之庵,在山腹之间,当地百姓称为慧远

  这些碑文以及史料透露着慧远大师与此地的因缘。白仁岩所居方位,距道安恒山立寺之处不远,距慧远的出生地楼烦寺也仅10 公里,在现存楼烦寺的碑文上也有慧远首创白仁岩寺的记载。