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慧远故里在原平

bairenyan 未知 2017-07-17 白人岩网:http://www.bairenyan.com/

    “远公在庐山中,虽老,讲论不辍。弟子中或有惰者,远公曰:‘桑榆之光,理无远照;但愿朝阳之晖,与时并明耳。’执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。”这则出自《世说新语》的典故,初中学过文言文阅读《远公讲论》者大都耳熟能详、娴熟于心,成语“肃然起敬”中的主人公慧远大师俗籍却成千古之谜。近日,有关慧远籍贯研究的学术成果得以权威发布:2016年11月9日《山西日报》刊发文化调查专稿《慧远确系原平人》,近百年来悬而未决的慧远故里之争,藉此尘埃落定。

    慧远(334—416),著名思想家、佛学家、哲学家、文学家,佛教中国化的开拓者和中国化佛教的奠基者,中国佛教净土宗初祖、东晋佛教领袖。古德尝谓“远公有大功于释氏,犹孔门之孟子”,梁启超称其为“南朝僧侣第一人”,胡适则评价道:“慧远的东林,代表中国佛教化与佛教中国化的大趋势。”作为中国佛教发展史上的第一座高峰、不世出的汉传佛教第一高僧,慧远大师所开创的佛教事业,迄今仍是我国佛教坚持中国化方向的主流。寻根溯源,慧远籍贯却成难解之谜。梁《高僧传》载:“释慧远,本姓贾氏,雁门楼烦人。”东晋楼烦时属何地?多存疑异。近代学者丁福保历时八年编纂的中国第一部新式辞书《佛学大辞典》于1922年出版后,慧远故里渐成学术争论热点,近百年来无有定论,山西原平市、代县、宁武县、神池县、五寨县、岚县、朔州市等多说并存。

    进入21世纪后,随着学术研究的不断深入,慧远故里渐得厘清。2000年到2010年,太原师范学院历史系教授张育英、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所博士生导师温金玉、原平市民俗文化研究会会长潘文才三位学者,历经10年的接力式学术考究和田野调查,分别在中国社会科学院主办的《世界宗教研究》、国家宗教事务局主办的《中国宗教》等权威学术期刊发表论文,考证慧远大师的诞生地为山西省原平市沿沟乡茹岳村楼烦寺。然而,由于学术刊物的发行范围所限,这一学术论证并没有形成社会共识,我国最权威的两部大型辞书《辞海》和《辞源》依然各执一词:《辞海》说慧远故里为“今山西原平”,而《辞源》楼烦条则说“故地在今山西神池、五寨二境”。

    2016年9月6日农历八月初六,时值远公圆寂1600周年之际,慧远文化研讨会和慧远大师圆寂日纪念会相继在净土宗祖庭五台山大圣竹林寺及其下院原平楼烦寺圆满举办,意味着慧远故里已然得到学界和教界的双重确认。九江庐山佛教文化研究所研究员高寒系统梳理前述三位学者的研究成果,撰写成4000字的文化调查专稿《慧远确系原平人》,11月9日《山西日报·文化周刊》以头条位置予以刊发。此稿一经见报,借助湖南省党网红网、山西新闻网等主流网络媒体的转载传播,迅速引发广泛社会关注,此前众说纷纭的“慧远故里”有望导正归一,真正的远公故里山西原平就此名至实归.