今天是: 您现在的位置:主页 > 慧远大师 > 作品解读 > 正文

五言奉和刘隐士遗民①

慧远原著   原创 2016-11-23 白人岩网:http://www.bairenyan.com/

 

  理神固超绝②,涉粗罕不群③。
  孰至消烟外④,晓然与物分⑤。
  冥冥玄谷里⑥,响集自可闻⑦。
  文峰无旷秀⑧,交岭有通云⑨。
  悟深婉冲思⑩,在要开冥欣11。
  中岩拥微兴12,临岫想幽闻13。
  弱明反归鉴14,暴怀傅灵薰15。
  永陶津玄匠16,落照俟虚昕17。
【注释】
 ①以下三首诗均录自沙健庵极其弟子项智源编著的《庐山慧远法师文钞》。题下有注云:“据《重修庐山志》,从‘守山阁本’刊正,订为远公作。”《全晋文》也收为远公所作。但《庐山记》、《先秦魏晋南北朝诗》等选本均订为非慧远作品。是否为远公作品,尚无定论,本书姑妄收之,聊做一家之言,以使远公诗文爱好者都可从中读出远公释、儒兼达的风范。
五言指五言古诗,特点为每句五个字,押一定的韵。奉和,谓因别人有作品在先,读之而有所感,故做诗词与其相唱和。此诗主要是诗人赞誉刘程之的高雅风范,描绘庐山绝美之景,并对参悟法理进行了思考。刘遗民,原名程之,字仲恩,彭城(今江苏省徐州市)人,祖仕至卿相。自幼读百家经籍,尤好佛理。晋太元中任宜昌、柴桑二县令,与庐山慧远往来,后隐庐山。着有《释心无义》等,为庐山东林寺十八贤之一。
②理神:理为外在形态,神为内在的精神。超绝:超越凡俗。
③涉粗:粗为粗俗,涉粗即涉身于尘世。不群:不与常人为伍。
④消烟外:即人烟稀少之处。
⑤晓然:清晰地。与物分:与尘世之万物相分。
⑥冥冥:幽深昏暗。玄谷:深谷。
⑦响集:大自然的声音聚集相和。闻:听。
⑧文峰:庐山山峰之名。旷秀:世间少有的珍稀花草。《尔雅》:“荣而实者谓之秀。”
⑨交岭:也为庐山山峰名称。通云:连绵交接的云彩。
⑩婉:顺也。冲思:指某事物冲动情思。
11要:要点;纲要。冥欣:深远的愉悦。
12中岩:群岩之中。微兴:淡淡的情趣。
13幽闻:神秘的传说。
14弱明:光线渐渐熄灭。鉴:中国古代用青铜制成的镜子。这里代指水面。
15暴怀:打开胸怀。傅:靠近;迫近。《尔雅》:“傅,近也。”熏:同“薰”,香草名,即蕙草。《说文》:“薰,香草也。”与香草接近,即融于大自然之意。
16永陶:永远的快乐。《诗经·永陶》:“君亦诈止,许我永陶。”津:滋润,化育。玄匠:大家;巨匠。
17落照:夕阳余照。俟:等待。虚昕:《庐山记》作“虚斤”。《说文》:“昕,旦明日将出也。”
【译文】
气宇非凡精神清爽已超越了凡人,
尘世中没有人能够这样卓然不群。
到底是谁遁迹在人烟稀少的地方,
已经和尘世万物清清楚楚地离分。
每天站在这深邃而幽暗的山谷里,
倾听天籁聚集时发出清晰的回声。
文峰之上虽没有珍稀奇美的花朵,
交岭里却浮动着连绵不断的白云。
深刻地感悟自然才能够理顺思想,
抓住事物的要点自然会拥有欢欣。
站在岩石上胸中有着淡淡的惬意,
遥望山谷心里幻想着清幽的花魂。
夕阳渐渐暗去把光线投在水面上,
袒露自己的心胸同自然和谐相融。
人能受到大师的化育是多么快乐,
在残照中也会等来新一天的黎明。