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韬光《谢白乐天招》赏析

admin 未知 2016-09-09 白人岩网:http://www.bairenyan.com/

 文/养正居士

  山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠

  不解栽松陪玉勒,唯能引水种金莲

  白云乍可来青嶂,明月难教下碧天

  城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前

  [作者简介]

  韬光,唐代浙江杭州灵隐僧。生卒年及姓氏字号均不详,蜀地(今四川省)人。唐穆宗长庆年间(公元821824)住浙江杭州北高峰南、灵隐寺西北之巢枸坞。著名诗人白居易任杭州刺史时,闻其盛名,重其高德,因而题其庵居为法安,今灵隐寺韬光庵即其遗迹。能诗,惜多不传,《全唐诗》中仅存此一首。

  [说明]

  白居易是中国历史上著名的大诗人,乐天为其字。谢意为谢绝。招指招请,邀请。韬光是一位有道高僧,白居易任杭州刺史时,仰慕其名,特盛宴邀请他谈论诗文。韬光借口自己是山野之人,不入市廛,写了这首诗表示辞谢。诗中生动形象地描述了作者自己的山林隐居生活,这种生活充满着清幽情趣,于中也就含蓄地批评了当时文人(自然也包括白居易在内)追逐功名利禄,恋栈城市奢华享受的不良风气。

  [注释]

  野性:乐居山野的性情。林泉:字面为树林与泉水,实际上泛指所有山林环境。岩阿:山岩,阿为小山。不解:不懂。玉勒:玉质马衔,代指官吏的车骑。本句意谓不谙俗事,不会逢迎。金莲:金色莲花,比喻佛教妙法。乍可:宁可。碧天:天空。飞锡:僧人游方。相传唐宪宗元和(公元806820)中,高僧隐峰云游至五台山,掷锡杖飞空而去。锡杖为僧人随身之物,故称僧人游方或一般行走均为飞锡。啭:黄莺啼鸣。