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学佛之人如何看待体育精神

admin 未知 2016-09-09 白人岩网:http://www.bairenyan.com/
 
体育比赛,不仅是赛成绩,更是比人格。体育竞赛,既是与比别人竞赛,更是与自己竞赛。取胜,最需要超越的是自己而不是别人。 
    亚运前夕,那天,我忙里偷闲,在蓝天爽朗阳光灿烂的中午,到光孝寺拜佛行禅,在菩提树下念观音经…… 
    偶然看了一眼寺院长廊新换的板报,发现板报刊登了一篇好文章,内容是体操王子李宁谈“佛学与体育”,我赶紧拍摄下来回家学习。后来在网上也查到了这篇文章,据说这是李宁在第二届“世界佛教论坛”上的发言。 
    从该文中,我终于知道李宁为什么能成功: 
    其一,李宁把佛教的“精进”精神投入体育训练中。他说:“‘更快、更高、更强’,奥林匹克运动追求不断进取和超越。但体育竞技的这种超越,离不开年复一年持之以恒的训练,这是人类追求卓越的表现,它也是一种生命的修行与锤炼。佛教认为众生皆都有佛性,“勇猛精进”,努力修行可以转迷成悟并最终成佛。‘精进’是一心一意、锲而不舍的向道精神,这也是竞技体育的精神。一心一意、锲而不舍这八个字,我从事运动和商业这么多年,无论是作为运动员还是企业管理者,都是很难做到。我想,克服懈怠、推延、畏难和急功近利,就是一种‘精进’,就是一种超越自我的成功。佛陀说连最小的虫蚁都有佛性,只要肯努力精进,一样可以成佛,体育运动也是这样,体育就是我们的“修身”,每个人都是可以做到更好,都成为自己的最佳。” 
    其二,李宁把佛教“和谐”精神融入体育运动中。他说:“金牌至上,取胜第一并不是体育运动的本质,体育运动本质上是人的一种和谐,一方面是运动员身体和精神状态的和谐,另一方面是比赛过程的和谐,也就是竞争的和谐。” 
    其三,李宁把佛教“平常心”精神带入体育竞赛中。他说:“佛教里禅宗认为人们要认识自我,自悟自性,需要‘平常心’来面对种种境遇,去掉偏执恢复清净本性。平常心,并不是指一般认为的不重成败,它更体现出的是一种真实、单纯和自然的心态。竞技体育的平常心,就是回归到体育的本质,用单纯而宁静的心投入和享受体育。平常心便是懂得珍惜当下,珍视人间万物,从容面对风雨,无忧无惧,无悔无怨。有句话说,‘学问深时意自平’,竞技体育也一样,‘练到深时意自平’,这时候,走进赛场,无论多重要的比赛多大的场面,都能做到赵朴初老先生说的‘安得心如大海,能风能浪空灵’。” 
    其四,李宁把佛教“无我”精神融入体育竞赛中,并发现体育之美和生命之美。他说:“体育比赛过程一种人性的自然流露,没有半点雕琢,人在运动过程中,是无我的,是超越个人意志的,进入一种空灵的忘我境界。”他还说:“什么是生命的美,也许无我忘我就是生命之美的最高体现。这种无我、忘我境界正如佛法启示“无我”。佛教中的“无我”,强调的是人的自我解脱和自作主宰,认为我们日常的活动和言行,在“自我”笼罩下,常常作茧自缚。“无我”是恢复人本来的样子,宽容无争,让自然循因缘而演进,回归本来之无我。这种无我,就是运动给观众展示生命的自然之美,体育的美,生命的美。 
    其五,李宁通过佛教和体育,领悟到人生的意义。他说:“当我们领悟了体育的本质,就更能成为一个身心和谐,充满喜悦,活在当下,体现真正自我的人。” 他还说:“如果把体育运动作为一种生活哲学,它所提倡宽容、包容、和谐,它所倡导的尊重多元文化,促进社会和谐,与佛教哲学与思想相得益彰、交相辉映。可以说,建设一个和平、和谐、美好的世界,这是奥林匹克的目标,也是佛教的目标。 
    读李宁的文章,更令我坚信:参加体育运动也是很好的学佛修行、很好的身心灵合一训练。而这些年来,我坚持学佛与体育锻炼,也深深感到:学佛和体育,都是很美好的生活方式,值得终生坚持。 
兰心,2010年11月12日,写于广州